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紫薇大帝姓名(紫微星为什么要封印)

发布时间：2023-06-06 16:42:05 作者：桃子说星座 阅读：542
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神话传说里的人物及其职位

封神中伯邑考的功劳不高为何最后能够被封为四御之一的紫微大帝
道教的1三清指元始尊、灵宝尊、道德尊。它们是道教的最高主神，实是“道”的一体三位。“三清”的说法始于六朝，但此时“三清”多是指“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，分别为神宝君、宝君、灵宝君三位大神居住。后来，“三清”才逐渐作为元始尊、灵宝尊、道德尊的通行代称，而“三清境”亦成为其居住地。2四御是地位仅次于三清的四位帝，具体指：北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫皇大帝（统御万雷），承效法后土皇地祇（执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀）。3诸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。此外还有东西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、市垣众星君等。其中，最受崇奉的是“斗姆”。“斗姆”作女像，传说她生出了北斗七星，能普垂医治之功。此外，北斗、南斗星君也很受世人崇奉，据《度人经》言，北斗主死，南斗主生，故民间多举办“北斗会”、“南斗会”。在诸星神中，影响较大的还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）组成龙形，称青龙；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成鸟形，称朱雀；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）组成虎形，称白虎；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）组成龟形，称玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四方之神”。上清灵宝尊圣像4三官大帝即、地、水“三官”，有关其来历说法颇多，或说起源于中国古代宗教对、地、水的自然崇拜，或说起源于五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三气，或以为即尧、舜、禹，等等。“三官”在早期道教中就已占有很重要的地位，如汉末师道为病人祈祷时需举行“三官手书”仪式，即将病人姓名和服罪之意写于纸上分别送呈、地、水三官。南北朝时期，“三官”又与“三元”相配而成为“上元官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。据称，官能赐福、地官能赫罪、水官能解厄，分别诞生于正月十3233353130323533e59b9ee7ad94333563五日、七月十五日、十月十五日；各地的人们为了祈福、拔罪和禳灾，多分别在这三个日子举办“上元会”、“中元会”和“下元会”。5玉皇大帝玉皇大帝在普通民众的心目中似乎是界最高的神灵，有人以为其乃是由殷商时期最高的神“帝”或“上帝”发展而来。在早期道教的《真灵位业图》中，有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名，但其阶位却并不高，仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代，真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授书于赵宋，故特上玉皇大帝号曰“太上开执符御历含真体道玉皇大帝”，后徽宗又再加封为“太上开执符御历含真体道昊玉皇上帝”，从而大大提高了玉皇在民间的威望，令玉皇信仰流行开来。道教多将玉皇视为“三清”之下的“四御”之一，以为他是地位仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”，其职能是“承三清之命，察紫微之庭”，“小事专掌，大事申呈”。每年正月初九玉皇圣诞日，道观和民间多举办“玉皇会”。

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