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通化玉皇阁的传说

如今的玉皇阁，其境形势巍峨，松柏遮覆，数不尽的天然景色与人文景观相映成辉，风光旖旎，景色秀丽。庙门前浓郁苍劲的参天白榆已有百余年的历史，凝聚了日月的精华，汇聚了宝地的灵气，以致如此枝叶繁茂，苍翠挺拔。还经常有人会在古树前供奉，以佑家人平安。
玉皇阁现占地面积7000余平方米，建筑面积4000余平方米。各个神仙殿堂更是慈云普照，殿宇辉煌，气势恢宏，峻极云表。玉皇阁共有神仙宫殿20余座，各自都有着一段由来。道长室内还供有天地君亲师像、无极圣母、九天玄女、七仙女、观音、弥勒、朱雀玄武、道教三清及药王等众位尊神。 出马殿步入方砖铺地的庭院，院内立有建庙史记碑和知名人士、单位赞助功德碑，名《重修玉皇阁碑记》。
欣逢改革开放盛世，蒙通化党政领导关怀和海内外爱国爱教人士的支援，全面增修观内阁殿。对各界之赞助，共表善举积德，铭刻志谢。并祈国运昌隆，经济繁荣，社会进步，风调雨顺，五谷丰登，众民安康。 孔子殿内供奉有至圣先师孔夫子，孔子被誉为影响中华文明的第一人，孔子创立的儒学对后世具有及其深远的影响。
供奉关圣帝君、岳武大帝、关平、周仓。
关圣帝君即为关羽，岳武大帝即为岳飞。都是历史上著名人物。
关羽、岳飞之英雄形象，以其忠孝节义，保国护民为后世称颂。被后世帝王追封。关公封为三界伏魔大帝、神威远镇天尊，关公又称为武财神。岳飞封为岳武穆鄂王。左右两侧站立着为关平、周仓均为关羽部下。 高悬于孔子殿前的楹联匾额已有百年，历史有这样一段记载：1887年（清●光绪十三年）冬十月乙酉《清实录》载：为保皇帝大统镇一方宝地，通化县领奉赐孔子殿（原关帝庙）“龙沙昭佑”匾额一方。
此匾额意为物宝天华、人杰地灵的宝地玉皇阁能够庇护黎民百姓，佑我国太平昌盛。 吕祖，即八仙中的吕洞宾。原名吕岩,号纯阳子，世称吕洞宾。因道教全真派奉他为纯阳祖师，故称“吕祖”。“北五祖”之一妙通真人吕洞宾祖师像奉于吕祖殿内。吕祖亦称兴行妙道天尊，对求吉问凶，望事业成功者于此打表有求必应。墙壁彩画绘有八仙图。
吕祖神殿之签亦是灵验非常，如遇为难之事，于吕祖殿内神像之前，跪签问卜皆获神示，无一不准、无一不符。信众根据签示，可先得天机，早做准备，好事促进，坏事避免，历年来应验之事数不胜数。 福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。在道教流传为天上三位吉神。福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来；禄，手捧如意寓意高官厚禄；寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。
“福星”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，他掌管人间福气的分配，在民间相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地格方圆的富贵相。这位福神据说由唐代道州（今湖南道县〉剌史阳城死后担任。
“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。禄神据说由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。
“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星。人们对“寿星”最直观的印象就是他有一个大额头，多数人认为这多半是古代养生术所营造的一种意象。例如，被古人视为长寿象征的丹顶鹤的头部便髙高隆起。此外，也有人认为那是一种返老还童的象征，因为婴儿的额头往往因头发少而比较明显。 在娘娘殿左侧供奉释病解厄天尊。相传，释病痊原名石丙全为某地县太爷，为官清廉爱民如子。但连年天降大灾，瘟疫流行，县太令石太爷寝食难安，遂魂离体，上旨天庭，面见玉帝，力陈所愿。玉帝准奏其所愿，更名为释病痊封号为释病解厄天尊。于是他又下凡于人间，为老百姓消灾解厄祛病。
祈求朝拜者可祛病解厄免难消灾，保佑全家平安健康。 斗姥元君，又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫光夫人”。
斗姆额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。……”同时，斗姆还是一位掌人间生死罪福的天界尊神。神诞之日为九月初九。
斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，“斗”的意思是星斗，“姆”是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。 在邱祖殿还供奉由台湾省、南投县、圆通门，碰昭杨一行24人代表团于公元二零零三年七月三十日（农历癸未年七月初二日）。
赠送给通化玉皇阁统辖三曹大元帅神像一尊。 中殿通往后殿处还建有财神殿、学生堂、药王殿。
殿内左侧奉祀唐代著名医学家孙思邈，孙思邈为唐代著名道医，活了102岁，撰有《千金要方》、《千金翼方》等医学名著，宋徽宗追封其为“妙应真人”。
中位为太清道德天尊，手捧道德经，教化世人，屡世为帝王之师。
右侧奉有增福财神，招财进宝、心想事成。 老道长居住寮房旁云水阁的前方还有一云板，预示着吉祥如意。云板，俗称“点”，为一块两端云头状的扁形铁片，敲击可发声，在一般吉礼上敲声使用。
来历：1945年光复时期，末代皇帝溥仪在玉皇阁避难离开时将皇宫宝物镇宅云板留在玉皇阁，一直保藏至今，文革时期有所破坏。此云板刻有日月代表阴阳，八卦使用时，敲声三下能带来吉祥，为众生消灾去难。 另外，玉皇阁院内有一眼井。关于古井还有一个传说。
很久以前观内的出家人一直吃这口井里的水，有一年，通化地区发生瘟疫。有一天晚上，庙内曾有一名道士，做了一个梦，神仙指引他把古井里的水给山下老百姓喝，方可解除瘟疫。于是这名道士，按照仙人指点，天天给山下人家送水，自称“白挑水”，帮助山下老百姓去除瘟疫。所以这口井又被人称为神井，而饮用此井水则祛百病的功效。这口井坤道是不允许看的。
这座饱经沧桑的老井，“文革”前水盈至口，清澈见底，据说是因为玉皇山起于龙岗山脉所至。六十年代末，挖山掏洞，断了水气，井已干涸多年。不知何故，而后突然又有水了，许是神灵庇佑吧。相传此处乃是卧龙宝地。东海白龙久饮古井水，能上天成龙，呼风唤雨。古井的水是透山泉水，清而洁净，水质清澈，纯净爽口。人久饮古井水，能延年益寿，健康百年。许多香客都喜欢在古井前投掷硬币，许下平安吉祥的愿望。 古井旁还根植着一颗历经沧桑，依然翠郁葱葱，枝叶繁茂，生机盎然的神树。此树吸取天地之精华、日月之光辉，自修成仙，受万人景仰膜拜。供奉朝拜此神树，可以祛病消灾，吉祥如意。
作为传播中国古文化的道教圣地同时也是旅游胜地，步入观内，实是令人心旷神怡，流连忘返，如沐仙境。 除玉皇阁主殿外，东西两侧还连有偏殿：东阁观音殿、西阁瑶池宫。
两侧皆歇山式石阶建筑，玉皇阁大殿山脚下可俯瞰神圣的观音、瑶池圣殿。登上百余石阶，便可亲临圣地，沐浴神光。东阁观音菩萨受万民之信奉敬仰，救苦救难、利益一切众生。西阁瑶池圣母也称西王母、瑶池金母、金母元君、九灵大妙龟山金母，原是由先天阴气凝聚而成的母神，在天宫中为所有女仙之首。道教及民间一直将西王母视作长寿的象征，将西王母作为金篆延寿道场的主神。 道教历来讲究修仙贵德，仙家济济，灵光普照。在玉皇阁三层大殿的后面，更是有一处天然形成的仙洞。据考究，此神仙洞已具备三千多年的历史。
神仙洞府，别有仙境。所谓洞中方一日，世上已千年。此仙洞常年有胡黄常蟒各路仙家修行，更不乏修仙得道者。神光熠熠，灵气十足。玉皇阁能够蒸蒸日上、根深叶茂多半也有其中的一份因素。 玉皇阁道士们的生活井然有序、丰富多彩，生机勃勃。玄门日课是道众们每日必做之事，日常早晚上殿诵经，每月初一、十五设供加诵经典。每逢尊神和祖师圣诞时，奉行祝诞。对民间重大节日，也设供庆祝。道观遇有重塑神像时，要举行圣大的开光活动。全观道众皆全真素食，日常修行有打坐、念经、写字、读书、健身、参学等活动。
除此之外，不断开展爱国爱教主题教育，认真贯彻落实党的宗教政策的基本方针，加强环境保护意识，维护古老建筑，同时积极参加省道教协不定期举办的玄门讲经、文化汇演和书画艺术展览等活动，丰富道众生活，提高道众素养。 玉皇阁的道众历来秉承济世利人、爱国爱教的优良传统，积极参与救灾、扶贫、助学、关怀慰问福利院儿童和孤寡老人等，为社会做了大量的公益慈善事业，多次荣获先进宫观称号。
积极参与社会公益慈善事业。连续多年资助通化师范学院贫困大学生，同时对在校期间大学生每年进行资助，用事实诠释“护国佑民”的教义教旨；对通化市哈弗幼儿园分园给予长期的关怀与爱护，使孩子从小受到尊师重道、饮水思源等品德教育；走访慰问驻通某部队，八一建军节期间对部队捐助物品，金额达4000余元。
2023年，玉皇阁宫观接到中国道教协会关于江西龙虎山宫观受灾通知后第一时间召开会议，传达文件精神，捐款5600元，捐献药品出厂价3994元，迅速寄往灾区。
2023年更是相继走访慰问福利院儿童，困难群众及孤寡老人数十家，为其送去米面油等生活必需品和各种供果，给孩子们购置换季服装，慈善资金达上万元。做公益慈善事业并非只流于形式，而是要发自内心的去救苦救难、济度众生。对于家境困难、父亲年迈多病的刘新宇，周一鸣患有白内云脏病，玉皇阁常年给予资助。
2023年4月20日的雅安地震把无数阳光下鲜活的生命永远地带入黑暗世界。“一方有难，八方支援”，孙道长带领玉皇阁人于2023年农历四月初一日，主办了雅安地震祈福募捐法会。祈愿天灾永消，逝者安息，生者吉祥。众人拾柴火焰高，孙道长率弟子众等及善信男女组织赈灾募捐仪式。此次募捐，共筹集善款一万五千元。同时于每年中高考前夕多次主办助学道场，为莘莘学子能够回报父母和社会，考上理想的大学诚心祈福，并于农历三月初三举办放生法会。
通化玉皇阁管委会非常重视传承中国民间的优良习俗，弘扬传统文化，每逢传统佳节必开展系列慈善活动。关注社会弱势群体，快乐行善。
2023年底至2023年端午节前夕，通化玉皇阁管委会走访通化市贫困户，关爱社会弱势群体。
2023年初设立通化玉皇阁功德会并与通化市同心志愿者协会合作，组织或参加市里举办的各项慈善活动，为通化慈善事业做出了一定的贡献。 著名的百年宝刹玉皇阁，是吉林省境内最大的弘道基地，被奉吉林省道教的祖亭，是东北地区著名旅游风景胜地，同时尤以世界独一无二的儒释道“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色著称于世。
玉皇阁树木葱茏、参天古树苍郁挺拔,古刹幽静，一年四季，都有怡人景致。这里，春天春和景明，鸟语花香；夏天山清水秀，绿树成荫；秋天硕果飘香，红叶遍染；冬天傲雪青松，山舞银蛇。
通化市玉皇阁作为省市级重点文物保护单位，作为吉林省道教的最大宫观，集宗教、文化和旅游于一体，以其优雅的环境和丰富多彩的文化生活迎接着来自十方的信众，是信众向往的圣地。玉皇阁钟罄与江涛相应，庙院共山色其辉。远眺南山连天宇，近观玉殿紫气生，无愧是山城美丽的风景奇葩。

古代三清四帝分别谁?

道教神仙体系中没有三清四帝的说法，只有三清六御或三清四御，这两种说法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，没有疑议。而六御和四御不同，六御这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方（东、西、南、北），被列为六御的有：统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、统御万神的西方太极天皇大帝（勾陈上宫天皇大帝）、统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）、统御万灵的南极长生大帝、统御万地的承天效法后土皇地祇。
而四御之中，为了与三清组成道教“七宝”，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，组成延续至今的三清四御，而被列为四御的只有：北极紫微大帝、南极长生大帝、西极勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
至于三清四帝中到底是哪四位天帝，《西游记》中没有明确说明，最普遍说法是：第一位是玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，被视为总执天道的神灵。 第二位是中央紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候的神灵。 第三位是勾陈上宫天皇大帝，被视为辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才，并主宰人世间兵革的神灵。 第四位是后土皇地祗，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。